Destination Inde. Pour une géocritique des récits de voyageurs germanophones (1880-1930)

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Aurélie Choné

Destination Inde. Pour une géocritique des récits de voyageurs germanophones (1880-1930)

536 p., broché

ISBN 978-2-7453-2890-8

Dans le sillage du tournant géographique qui touche les sciences de l’homme et de la société depuis les années 1980, le présent ouvrage analyse la « géographie imaginée » de l’Orient indien (Inde et Ceylan) telle que les récits de voyageurs germanophones la restituent entre 1880 et 1930. Il mobilise les outils de la géocritique pour mettre en lumière le rôle de la destination Inde dans la construction de l’imaginaire culturel germanique. Il pose en outre la question de la possibilité et du sens du voyage en Inde à une époque où celui-ci devient pour ainsi dire standardisé, favorisant l’uniformisation croissante du monde, mais en même temps la différenciation des expériences de l’altérité.

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Spécialiste des transferts culturels entre Orient et Occident (notamment entre Inde et Europe) et des relations entre littérature et spatialité dans l’espace germanophone, Aurélie Choné enseigne la littérature et l’histoire des idées au département d’études allemandes de l’Université de Strasbourg. Elle a publié aux Presses Universitaires de Strasbourg Rudolf Steiner, Carl Gustav Jung, Hermann Hesse. Passeurs entre Orient et Occident (2009) et dirigé aux éditions Orizons Villes invisibles et écritures de la modernité (2012).

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This study analyzes the “imagined geography” of the Indian Orient (India and Ceylon) as conveyed by the reports of German-speaking travellers between 1880 and 1930 – a time when the trip to India was becoming so-to-speak standardized, altering the contemporary traveller’s perception of the world and of otherness.

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TABLE DES MATIÈRES

Introduction

Un corpus germanophone de récits de voyage

Des ouvrages célèbres aux récits marginaux

Corpus «littéraire» et corpus «ethnographique»

Vers quelle Inde ?

Une étude géocritique

PREMIÈRE PARTIE. À LA CROISÉE DE REGARDS DIVERS SUR L’ORIENT INDIEN

Chapitre 1. Les voyageurs germanophones en Inde : une identité en évolution entre 1880 et 1930

Aristocrates globe-trotters

Aventuriers et explorateurs

Intellectuels et universitaires

La scène alternative de Berlin, Munich et Vienne : artistes bohème, Lebensreformer et écrivains-voyageurs

Les voyageuses : l’épouse, l’artiste émancipée et la missionnaire

Chapitre 2. Des voyages aux motivations multiples et au financement varié

Besoin de dépaysement et de renouveau dans un contexte de Europamüdigkeit

Quête de sens d’Occidentaux épris de spiritualité

L’Ailleurs, source d’inspiration artistique et littéraire

Voyages de formation et désirs de reconnaissance

Missions scientifiques, politiques, commerciales, militaires et religieuses

Chapitre 3. L’Inde comme espace intertextuel.

L’intertexte orientaliste

Jeux de miroir entre récits de voyage

L’Inde, un espace saturé de signes

Intertextes «utilitariste» et «romantique»

Chapitre 4. Essai de typologie des récits de voyage

Récits de voyage de type ethnographique

Récits d’inspiration littéraire

La prédominance de formes hybrides

DEUXIÈME PARTIE. L’INDE DANS TOUS LES SENS : DÉPLACEMENTS PHYSIQUES ET PSYCHIQUES À TRAVERS LE TERRITOIRE INDIEN

Chapitre 1. Tracés et parcours

Itinéraires d’aller et de retour

Routes suivies en Inde et à Ceylan

Chapitre 2. Règne de la surface et écriture flâneuse

Le voyageur moderne, flâneur entre les cultures

Des clichés rapides au détriment de la profondeur?

De la texture des récits de voyage

Chapitre 3. De la jungle à l’Himalaya : paysages naturels et chemins initiatiques

Entre volonté de puissance et vitalisme mystique : des voyageurs fatigués par la civilisation à l’épreuve de la forêt vierge

De la contemplation à la transfiguration : les paysages grandioses de l’Himalaya, fenêtres entrouvertes sur le divin

La « verte île de Lanka », archétype de l’île paradisiaque dans l’imaginaire germanique

Chapitre 4. Un voyage dans le temps : l’Inde comme paysage mémoriel 

La fascination des voyageurs fiers de leur « germanisé » pour la civilisation de leurs «ancêtres aryens»

L’ère moghole : splendeur et déclin d’un empire à la lumière des vestiges architecturaux

La grande mutinerie de 1857/58 : la mémoire des victimes anglaises honorée par les aristocrates germanophones pro-britanniques

Les métropoles indiennes, mimétiques cités coloniales : des voyageurs plongés dans l’actualité de l’Inde

Chapitre 5. Un voyage intérieur : topographie sacrée et pèlerinage au centre de soi 

Haut lieu et paysage sacré : les voyageurs en Inde, nouveaux pèlerins d’Orient

Bénarès, symbole du Soi pour qui sait voir la « ville de lumière»

Temple et contemplation : la quête spirituelle de Melchior Lechter

TROISIÈME PARTIE. L’INDE DE TOUS LES SENS : LE VOYAGE ET SON ÉCRITURE EN TANT QU’EXPÉRIENCES SENSORIELLES ET ESTHÉTIQUES

Chapitre 1. Le syndrome indien

Pathologies physiques

Perturbations psychiques

Chapitre 2. L’éveil des sens : sensualité et sensorialité de l’Inde

Paysages dominés par l’un des sens et paysages synesthésiques

La primauté du visuel : voir, trop voir, ne pas voir, ne pas être vu

L’Orient voluptueux des voyageurs : « un réservoir où l’Occident déverse sa libido»?

Chapitre 3. Le sens du Beau : entre expérience authentique et instrumentalisation esthétique

Des voyageurs terrassés par le Sublime dans l’art et la nature : le topos de l’indicible

L’enthousiasme pour le pittoresque : de l’expérience éblouissante des couleurs aux dangers de l’essentialisation et de la folklorisation

Esthétique de surface et picturalisation du monde

Chapitre 4. Le « goût du Divers » ou le véritable exotisme : du jeu entre la copie et l’original 

QUATRIÈME PARTIE. UN ESPACE CLIVÉ PAR LE REGARD OCCIDENTAL : LA PRÉGNANCE DU DISCOURS COLONIAL SUR LA PERCEPTION DE L’ALTÉRITÉ INDIENNE 

Chapitre 1. Des divisions physiques, raciales et spatiales Völkerpsychologie et ethnotypes

Le rejet de l’hybridation et du métissage

Une lecture raciale des divisions de la ville

Des frontières fantasmées aux fantasmes de puissance

Chapitre 2. Frontières religieuses, culturelles et mentales

Des grilles de lecture esthétiques héritées de l’héritage grec et de l’art chrétien

Un fossé d’incompréhension culturelle et religieuse

Une opposition figée entre identité et altérité : stéréotypes et ethnocentrisme chez les « explorateurs impériaux »

Des frontières herméneutiques et énonciatives

Chapitre 3. Des frontières aux passages ?

CINQUIÈME PARTIE. DES LIEUX ET DES LIENS : LE VOYAGE EN TANT QUE PRATIQUE SOCIALE 

Chapitre 1. Des lieux vus à travers les liens : une ségrégation socio-spatiale à double sens

Des lieux de vie et des moyens de transport spécifiques : de l’importance d’« être vu » pour les aristocrates et les «mandarins»

Des voyageurs admiratifs du colonisateur britannique avant la Grande Guerre

Le réseau efficace des colons européens et le rôle central de certaines « maisons » (Heyking, Hagenbeck, Freudenberg)

Des relations économiques et hiérarchiques avec les autochtones

Chapitre 2. Entre utopie et hétérotopie : la rançon de la non-intégration sociale

Des utopies productivistes et spirituelles : le temple ou l’usine ?

De l’importance des hétérotopies

Chapitre 3. D’autres lieux, d’autres liens : vers une reconnaissance sociale 

Les contacts entre intellectuels indiens et germanophones avant la Grande Guerre

Johannes A. Sauter et le passage de seuils culturels : un cas exceptionnel d’acculturation

Howrah-Bridge et New Delhi, symboles de l’oppression britannique : Kellermann, Holitscher, Klötzel et l’exigence des varâj dans les années 1920

Chapitre 4. Trois lieux de renouveau spirituel, quatre passeurs entre Inde et Europe 

Adyar, quartier général de la Société Théosophique : l’intérêt de nombreux voyageurs pour le mouvement théosophique et l’aura émanant de H.P. Blavatsky et Annie Besant

L’ashram de Santinikétan : la fascination exercée par Tagore sur les intellectuels et les artistes germanophones entre 1910 et 1930

L’ashram de Sabarmati à Ahmedabad : la position non-violente de Gandhi et le débat sur le pacifisme dans l’Allemagne de l’entre-deux-guerres (Schickele, Kessler, Holitscher)

Conclusion

Les contours d’une géographie imaginée de l’Inde dans l’espacegermanophone

Après le voyage : vers une nouvelle géographie de l’identité ?

Aux origines de la mondialisation et du tourisme culturel

Notices bio-bibliographiques sur les auteurs du corpus

http://www.honorechampion.com/fr/champion/9076-book-08532890-9782745328908.html